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    不丹游記:人間凈土

    來(lái)源:中國(guó)國(guó)際旅行社發(fā)布時(shí)間:2011-05-09

遠(yuǎn)古時(shí)代的不丹一直籠罩在神秘的濃霧中不被人所知,為世人知曉的歷史是伴著佛教一路走來(lái)的。不丹最早的有文字記載的歷史可以追溯到公元8世紀(jì)時(shí),偉大的密宗主義者蓮花生大師 (Guru Rinpoché) 的印記。蓮花生大師被認(rèn)為是將文化的種子播撒到不丹的圣人,這種子今天仍在生根開(kāi)花。

如今的不丹,是一個(gè)幾乎全民信教的國(guó)度,歷史文化均籠罩在西藏文化的強(qiáng)烈影響下。這里到處充滿(mǎn)著熟悉的佛教氣息,甚至人們的著裝、形象,都是典型的藏人氣質(zhì)。據(jù)說(shuō),不丹王國(guó)制定了法規(guī):每個(gè)國(guó)民外出時(shí),必須身著國(guó)服,男人穿“幗”(Gho)──連身及膝短袍,女人穿“旗拉”(Kira)──連身長(zhǎng)裙和薄外套。國(guó)王本人則以身作則,即使在打高爾夫球和籃球的時(shí)候,也仍穿著筆挺的幗。

在機(jī)場(chǎng),我們看到不丹人的著裝很簡(jiǎn)潔——沒(méi)有繁瑣的金銀飾品,大部分年輕人留著時(shí)髦的平頭,而且被摩絲固定得很時(shí)尚。青年導(dǎo)游們手舉客人名單,有禮貌地尋找著各自的客人,并準(zhǔn)備著獻(xiàn)上一條哈達(dá)。這些禮節(jié)雖是程式化的,但執(zhí)行這些禮節(jié)的不丹人,其表情卻并不程式化——他們可親、生動(dòng)、真誠(chéng),讓人感覺(jué)是從內(nèi)心流露出來(lái)的。

接待我們的是22歲的小伙子扎西,我們這一路的采訪將由他負(fù)責(zé)到底。他準(zhǔn)備了一輛嶄新的豐田汽車(chē)迎接我。在去賓館的路上,我心里的疑惑開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈:踏上這個(gè)國(guó)度短短幾個(gè)小時(shí),這個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)在我眼里的一切,給我的感覺(jué)都像是正在過(guò)一個(gè)盛大的節(jié)日,或者是在舉辦國(guó)慶大典——一路看到的汽車(chē),不管是越野車(chē)還是普通轎車(chē),都是嶄新的;人們穿著的衣服是簇新的;村中的藏式閣樓也是新的;不寬敞的馬路非常清潔;放學(xué)回家的學(xué)生衣著纖塵不染;甚至街上跑的狗都是干干凈凈的??然而扎西否認(rèn)了我的想法——這不過(guò)是不丹的普通日子。

我們住進(jìn)了卓木拉日賓館。這個(gè)賓館干凈得可以光著腳走來(lái)走去,一進(jìn)去就感覺(jué)仿佛是一座寺院。但與寺院給人的神圣感與拘謹(jǐn)、嚴(yán)肅不同,這里又像是農(nóng)家。可辨的差別是佛院的面墻上有一段1米多寬的色帶涂成酒紅色,環(huán)繞四周,把本來(lái)挺方正的建筑像圣誕節(jié)的禮品盒一樣扎起來(lái)了。旅店的房間里也是雕花的房頂,墻上有壁畫(huà),畫(huà)的都是佛教故事和許多美麗的蓮花。

不丹的“宗”:“宗”(過(guò)去的縣政府機(jī)構(gòu))的建造是由西藏傳承而來(lái)的,代表著政教合一的傳統(tǒng)。不丹保存最完好的建筑群都是“宗”。不丹的寺院是很樸素的,不似西藏的布達(dá)拉宮那樣光彩照人,是典型的清凈之地。許多佛像都不對(duì)游人開(kāi)放,入廟前一定要脫鞋,不許帶相機(jī),不許大聲喧嘩,不許指指點(diǎn)點(diǎn)。佛院里都塑有四大天王像,但沒(méi)有彌勒佛像;有觀音像,但沒(méi)有善財(cái)龍女。不丹男人必須帶綬帶,偌大的寺院僧人很少,基本沒(méi)有誦經(jīng)和法號(hào)聲,參觀者亦寥寥無(wú)幾,70%的房間閑置或大門(mén)緊鎖。

走出廷布約20公里后,汽車(chē)沿著崎嶇山路開(kāi)始爬坡,到達(dá)海拔3200米處,眼前出現(xiàn)了導(dǎo)游介紹的108座佛塔。只見(jiàn)掛在松枝上的經(jīng)幡在陽(yáng)光下隨風(fēng)飄動(dòng),這意味著此地一定能看到某些高峰(藏傳佛教的信徒通常會(huì)以這種方式表達(dá)對(duì)于神山的尊崇)。果不其然,在佛塔的左邊一字排開(kāi)出現(xiàn)了喜馬拉雅山脈的幾座著名雪山——依次為康布(6526米)、崗欽塔(6840米)、瑪桑崗(7145米)、特日崗(7300米)、節(jié)節(jié)康布崗(7100米)、宗哥布崗(7126米)、崗卡普松(7541米)。我在松林的高處感受著這壯觀的場(chǎng)景:遠(yuǎn)處的幾座雪峰被綠色的“海波”托起;中景108個(gè)佛塔在陽(yáng)光的照耀下,好像在與雪山對(duì)話(huà);五顏六色的經(jīng)幡在我的鏡頭前搖曳,就好像幾個(gè)簡(jiǎn)單音符組成的一段優(yōu)美的旋律。這一切構(gòu)成了一組震撼人心的交響詩(shī)。

不丹處于地球表面最高、最崎嶇的地區(qū),國(guó)土內(nèi)的山地被狹長(zhǎng)的河床隔開(kāi),河水以不可抗拒的力量沖刷著巨大的原始巖石,讓人感到它似乎與外部世界隔絕了。每一個(gè)城市社區(qū),都幾乎看不到大片的空曠地帶;民居、寺廟都錯(cuò)落有致地散布于山坡之間。在城市最好的地盤(pán),最大的建筑群均為寺廟和古代的宗址。我們第一個(gè)采訪的宗為通薩宗(1644年,17世紀(jì)中葉),現(xiàn)已改為寺院。

當(dāng)我們到了海拔3500米時(shí),喜馬拉雅山的雪山脈連綿起伏,高寒地帶的植物變?yōu)楣嗄玖郑瑲鉁匾搽S之降低而略有寒意;行駛在海拔2500米時(shí),高山松林筆直地直沖云霄,氣溫涼爽而舒適;當(dāng)汽車(chē)下降至海拔1500米時(shí),雨林的植被非常豐富,肥沃的河谷地帶各種鮮花爭(zhēng)奇斗艷,氣溫也開(kāi)始悶熱起來(lái)。我羨慕得想在這里安家,享受這里世外桃源般的恬靜。

不丹雖然不是一個(gè)富裕的國(guó)家,旅游業(yè)的發(fā)展也很低調(diào),但是對(duì)于每年6000個(gè)入境的國(guó)外游客,他們?nèi)匀徽J(rèn)真而敬業(yè)地做好有關(guān)的服務(wù)工作,使來(lái)到這里的游客能夠心情愉悅地度過(guò)每一天,還能購(gòu)買(mǎi)到各自喜歡的商品。這里的佛教藝術(shù)品價(jià)格相對(duì)便宜,同樣的東西與國(guó)內(nèi)相比價(jià)格相差很大。我曾在一家店中買(mǎi)過(guò)兩個(gè)工藝精湛的佛龕,要價(jià)150美元,折合人民幣差不多1100元左右,而在西藏買(mǎi)同樣一個(gè)就得掏2000元。

在不丹經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)藝術(shù)品的商店,店主經(jīng)常會(huì)隨手拿出一張包裝紙來(lái)包裝賣(mài)出的物品,這里從來(lái)不會(huì)用塑料袋來(lái)裝東西。他們使用的包裝紙可不是普通的紙張,而是非常難得的手工藏紙。出于好奇,我向?qū)в未蚵?tīng)這種紙的來(lái)源,并提出希望能夠去采訪的要求。導(dǎo)游回答說(shuō)這就是本地生產(chǎn)的手工紙,并痛快地答應(yīng)帶我們?nèi)⒂^。于是,我們便驅(qū)車(chē)過(guò)了旺曲河,爬到半山腰,在導(dǎo)游的指引下進(jìn)入一家私人作坊。車(chē)間里的工人這時(shí)正在淘漿抽紙,這是我從未見(jiàn)過(guò)的一種制紙工藝。只見(jiàn)手藝人熟練地用平網(wǎng)框在漿池內(nèi)抽紙,整套動(dòng)作大概僅僅需要十幾秒,一張漂亮的藏紙就完成了。經(jīng)了解,藏紙生產(chǎn)由于是純手工制作,每天的出紙量只有500張左右;如果是加工復(fù)雜的藏紙,產(chǎn)量會(huì)更少。

在成品庫(kù)房,我驚訝地看到了從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的各種藏紙成品。在國(guó)內(nèi)我也從未見(jiàn)到過(guò)這種高級(jí)而又機(jī)理復(fù)雜的工藝紙。其中有些是在紙漿里添加了各種色彩艷麗的植物花瓣或莖、葉后,才會(huì)有這種特殊的效果。這些紙有著較高的藝術(shù)品質(zhì),是制作高檔圖書(shū)和工藝品的上等材料。但是,這些特殊的紙張價(jià)格很昂貴,全開(kāi)大約人民幣100元1張,而普通的全開(kāi)也需10元1張。

在美麗的風(fēng)景里只溢流著一片幸福的恬靜。所以有人說(shuō),不丹就有如隱居在喜馬拉亞山中的隱士,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活,介紹得再多,也不如親自前往一探。

目前不丹王國(guó)政府依然規(guī)定,到不丹旅行的游客,旅行團(tuán)每人每天的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為200美元,個(gè)人旅行必須每天加收40美元。這個(gè)規(guī)定實(shí)際上就是明擺著對(duì)外國(guó)游客設(shè)置了門(mén)檻。

用價(jià)格的力量篩選游客并起到限制游客進(jìn)入數(shù)量的作用,暗示不歡迎自助旅行者,但沒(méi)大量游客涌入的結(jié)果是不丹至今沒(méi)有過(guò)度的旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)象,保持緩慢的增長(zhǎng)速度,沒(méi)有人造景觀,一切都保持原生狀態(tài)。

自從梁朝偉劉嘉玲到不丹結(jié)婚后,不丹的知名度急速增高,于是導(dǎo)致政府部門(mén)要修訂新的政策,那就是進(jìn)入不丹旅游每天消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)將考慮增加50美元。

此舉會(huì)被許多人批評(píng),但有效抑制過(guò)度開(kāi)發(fā),維護(hù)現(xiàn)有環(huán)境生態(tài)的效果又令人們不得不承認(rèn)。不丹位于喜馬拉雅山東南麓,與我國(guó)西藏接壤,但卻沒(méi)有開(kāi)放口岸。

只能繞道泰國(guó)、尼泊爾印度。不丹的帕羅、廷布、普納卡等地海拔接近西藏的林芝,地理環(huán)境也有接近的味道,但環(huán)境和原生態(tài)的維持的確令人贊嘆。

我們看不到林芝那種讓環(huán)境受到影響的過(guò)度開(kāi)發(fā),我們經(jīng)??梢栽诓坏さ墓飞峡吹芥覒虻暮锶汉驼湎∏蔌B(niǎo),在黑頸鶴保護(hù)區(qū),遼闊的盆地的原始生態(tài)保持完好,難怪該國(guó)王要獲國(guó)際環(huán)保獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

即使是在偏僻的村落,你也難見(jiàn)污水橫流垃圾遍野的現(xiàn)象,沒(méi)有泡沫飯盒和塑料膠袋的國(guó)家讓它的美麗風(fēng)景顯得特別的舒暢明凈。在不丹旅游,是世界上最舒服愜意的旅游之一。

你看不到人頭涌涌,看不到吐痰的陋習(xí),輕松享受每一處美麗和恬靜。譬如,我們走進(jìn)過(guò)美麗的帕羅宗堡(寺廟和政府機(jī)關(guān)一起相處的建筑群)、普納卡宗堡等地景觀。

猶如走進(jìn)了靜謐美麗的佛教莊園,清新的空氣不用說(shuō),整潔干凈的環(huán)境令我們這些“老廣”人人感嘆,因?yàn)槲覀兛床坏桨甙哂哇E或?yàn)鹾谟凸?,所?jiàn)到的喇嘛或者居民。

均衣著整潔,沒(méi)有難聞的汗味。最典型的是城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村以及郊野、河床、公路,都沒(méi)有廢棄的塑料膠袋、汽水瓶和飯盒亂扔的現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)比不上我國(guó)發(fā)達(dá)的不丹所擁有的潔凈環(huán)境的確令我們羨慕。

不丹人的熱情和樸直會(huì)讓你驚訝不已,城鄉(xiāng)的小學(xué)生衣著上潔白的袖套讓你覺(jué)得心靈在被感動(dòng),即使在清晨,我們也會(huì)看到鄉(xiāng)民或喇嘛在自來(lái)水龍頭前洗浴和涮洗衣物。

不論鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)男孩或大人衣袖上的白色袖套每天要更換,這些現(xiàn)象成了我們不丹旅程中的經(jīng)常話(huà)題,我們稱(chēng)不丹為人間的伊甸園,除了美麗和諧。

當(dāng)然就是看不到污濁的存在。所以,與親切的不丹人一起時(shí),你會(huì)忘卻了要跟外國(guó)人保持距離的告誡,你會(huì)不由自主走近,跟他們無(wú)拘束地聊天和開(kāi)心。

不丹王國(guó)信奉佛教,眾多佛寺風(fēng)格接近藏傳佛教的寺廟,加上地理環(huán)境的接近,給人有似曾相識(shí)的感覺(jué),但是當(dāng)你走到跟前又是另一番的感嘆。

譬如帕羅宗堡、普納卡宗堡,可以稱(chēng)為世界上最美麗的寺廟之一,在那里絕不會(huì)有令人不習(xí)慣的氣味,于空氣清新之間感悟佛世界的奧妙,領(lǐng)略秀美奇壯的寺廟建筑藝術(shù),這些唯有不丹可尋覓到。

到田野間漫步,感受甜甜的田園氣息,這也是不丹才有的景致。到了不丹,一定要到虎穴寺,那是一座修建在懸崖峭壁上的美麗寺廟,擁有恢宏動(dòng)人的風(fēng)光。

還有籠罩著神秘氣氛的殿堂、人蓮花生的修行洞穴以及神奇的傳說(shuō),當(dāng)然,要到達(dá)這里需要花費(fèi)一些力氣,如不騎馬上山徒步需要2個(gè)半小時(shí),但象征著愿望和追求的境界。

到達(dá)虎穴寺后,居高臨下的境地又會(huì)讓你進(jìn)入另一種境界,有說(shuō)不出的輕松和愜意。 

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