普陀宗乘之廟-小布達(dá)拉宮游記

來(lái)源：中國(guó)國(guó)際旅行社發(fā)布時(shí)間：2011-08-24

普陀宗乘之廟-小布達(dá)拉宮游記
位于承德避暑山莊北部，建成于清乾隆三十六年(1771年)。“普陀宗乘”是藏語(yǔ)布達(dá)拉宮，依山就勢(shì)，逐層升高，氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀。
乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領(lǐng)都要集承德，舉行盛大的慶壽活動(dòng)，出現(xiàn)了前所未有的全國(guó)民族大團(tuán)結(jié)的局面。為了敬重各族信仰，團(tuán)結(jié)各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。
當(dāng)時(shí)，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達(dá)拉宮是藏傳佛教的一個(gè)中心。而藏傳佛教宣稱布達(dá)拉宮為觀世音菩薩的道場(chǎng)。觀民音菩薩的道場(chǎng)據(jù)說(shuō)有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認(rèn)為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場(chǎng)便“仿西藏，非仿南海”。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上融合藏族建筑特點(diǎn)建造的，它是漢藏建筑世術(shù)交融的典范。
普陀宗乘之廟布局分三個(gè)部分：前部包括山門(mén)、碑亭、五塔門(mén)；中部包括琉璃牌坊、白臺(tái)、僧房等；后部是主體建筑大紅臺(tái)及周?chē)渌ㄖ笮」?0余處，被包圍在雉堞銜連、依著山勢(shì)起伏而環(huán)寺一周的高大圍墻之內(nèi)。
漫步五孔石橋，進(jìn)入藏式山門(mén)，便是黃琉璃瓦覆頂?shù)谋ぁＭ?nèi)豎著三座石，以漢、滿、蒙、藏四種文字分載《普陀宗乘之廟碑記》、《土爾扈特全部歸順記》、《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》三文。碑亭后是五塔門(mén)。塔門(mén)滿壁白色，上有三層藏式盲窗，下為三座拱門(mén)，門(mén)頂上有五座喇嘛塔，門(mén)前有一對(duì)大石象，象征著吉祥和佛教大乘派的力量無(wú)邊。
順著石甬路沿坡而上，穿過(guò)拱門(mén)；循階直登主體建筑大紅臺(tái)。大紅臺(tái)全高43米，底座高18米，平面上1 萬(wàn)平方米，在這寬大的基座上建起高25米紫紅鈀的大臺(tái)，故稱大紅臺(tái)。墻上有6層盲窗，大紅臺(tái)正中是6座琉璃佛龕，龕內(nèi)雕一大萬(wàn)壽佛和許多小萬(wàn)壽佛。大紅臺(tái)中央稱“萬(wàn)法歸一”殿，為重檐攢尖頂方形大殿，上覆鎏金魚(yú)鱗瓦、脊獸、鐸鈴。共用黃14000 余兩，殿內(nèi)供有多尊銅刻佛像。
游覽了普陀宗乘之廟，可以說(shuō)是象征性地瞻仰了西藏的布達(dá)拉宮.